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2 顆星
Mehtcon
DannyL78 - Jan 12, 2019
Not as good as my old Metcons. They have this weird insert at the back of the heel that makes them feel like they're going to slip off. Also the laces look like they are from hiking boots. Lucky to get 2 stars to be honest..
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
獄中殺人吃腦 單獨囚禁長達40年
國際中心／綜合報導
英國的司法，正在用這種「關一輩子」的方式，來懲罰著窮兇惡極之人！今天要說的是英國一名連續殺人魔莫德斯(Robert Maudsley)，現年65歲的他，打破英國「單獨監禁」最長紀錄。為什麼將他單獨監禁，其原因讓毛骨悚然，傳聞他「大嚐獄友的腦」，堪稱是活生生的「食人魔」！
▲莫德斯獄中「殺人吃腦」，最後單獨監禁長達40年。（示意圖／翻攝自Pixabay）
此外，莫德斯再次轉回獄中服刑期間，竟然以湯匙做了一把刀，屠殺與他同監舍友的兩名室友，其殺人原因不明。也讓莫德斯瞬間成了全英國「最危險囚犯」。並於1979年起開始被「單獨監禁」，監獄甚至還為他打造一間「玻璃」囚房，由6個獄警看管，每天僅能在獨立的監牢中度過，期間他12年不曾剪髮，在監獄角落默默耳語，疑似是在昆蟲蟑螂對話，詭異行徑讓人不寒而慄。
獄方表示，其實莫德斯是天才擁有超高智商，對音樂、藝術都十分天分，對待朋友其實也很和善，入獄期間曾絕望想過自殺，也曾表示「這一切都是父母們的錯，當年要是殺掉他們，這些人全部都不用死。」
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每位作家，就是一個文庫
中國時報【朱雙一】
《文訊》35歲了，是數十年來台灣生命力最強的純文學月刊。《文訊》在沒有固定的經費來源，甚至居所都成問題的情況下，主要依靠自身努力而延續下來，而且從最早的25開、一百多頁，到現在的16開、超過兩百頁，字數有數倍的擴充，既為廣大作家留下了珍貴的文字、影像記錄，也為台灣文學研究提供了堅實的資料基礎，成為台灣文壇一道亮麗的風景線。
當然，幾近四百期的刊物尚非其全部的貢獻，它還舉辦了大量的研討會、座談會、演講會、展覽會，以及重陽「文藝雅集」等大型活動，其中最重要的，莫過於含括整個文壇的大型書庫、資料庫的建立。此次看到《文訊》將其周年慶祝活動的主題定為「每一位作家，就是一個文庫」，起先略感奇怪，因為在我心目中，《文訊》就是一個大文庫。後來細想，才知道這其實代表著一種理念，即要將其關注的目光投向每一位作家，而不僅是一些自己所喜好的名家、大家而已。
這一寬廣包容的辦刊理念，在《文訊》創刊之初即已見端倪，其發刊辭寫道：「這將是一份服務性重於一切的刊物」。能夠堅持35年，至今不改初衷，更向著「每一位作家，就是一個文庫」的目標挺進，不能不說是一個令人讚歎的奇蹟。當然，沒有固定經費來源也未必完全是壞事，它逼著《文訊》需要承接一些研究計畫以彌補辦刊經費的缺口，由此催生了一些重要的成果，像已經出滿一百本的「台灣現當代作家研究資料彙編」，即是筆者所見資料蒐集最為完整，編輯體例最為周全，因此也最為實用、好用的大型叢書。
《文訊》最初的辦刊目的是「對於前輩以及活躍於當今文壇的作家們的貢獻與動向，隨時表示敬意並予關懷」，到了現在，將對老年作家的資料集存和年輕新秀的發掘扶助，也作為自己的工作重心。用封總編輯的話來說，即重視文壇的「老和少」。於是我們看到《文訊》上既有「資深作家」、「銀光副刊」等專欄，也有「文壇新秀」、「新世代」、「青年筆陣」等專題，以及延續多年並努力促成兩岸合辦的「青年文學會議」。
《文訊》固然創刊伊始就注重專題的策畫，但最初畢竟東一榔頭西一棒子的，而像後來的「風起雲湧的七○年代：台灣現代詩社與詩刊」系列等，則更見系統性。更重要的是，《文訊》將視野擴及中國大陸、港澳、東南亞乃至全球華文文學。筆者就曾應約撰寫每月一篇的「大陸有關華文文學研究動態」達十數年之久，使大陸文壇、學界動向能即時為台灣文壇同好所瞭解，至今仍讓我感念不已。
《文訊》的編刊方針，隨著時間的推移，益發顯露寬廣包容的特色，這表現在對不同派別、立場和觀點的作家、學者的兼容並蓄上。《文訊》本隸屬國民黨，左派的立場觀點難免與其固有的黨派屬性相悖。然而《文訊》最早的作家專輯，即為曾經坐過國民黨牢獄的左派作家楊逵而設。1985年第4期上的「不朽的老兵╱楊逵印象」系列，發表了數篇悼念楊逵的文章，丘秀芷、古蒙仁、司啟元、劉靜娟、龍瑛宗、謝春德、鍾肇政、呂昱等作者，身分、立場、觀點各有不同，不能不說顯示了編者某種超越意識形態的氣度。作者群中，呂昱似乎仍舊以那種只要牽涉到政治，就一定是說教宣傳的思維定勢來看楊逵；而劉靜娟稱楊逵為開朗健康的「慈愛的鄉下人」，攝影家謝春德則寫道：「當外界對他有異議時，他所表現出的坦然，著實令我不能想像。他依然做著日常的工作，像是大地上本來就有的一尊塑像，無視於風吹雨打，永遠屹立在大地上，那麼和諧而自然。」可見，《文訊》寬廣包容的編輯方針，使文學的包容廣大的特性得以彰顯。
與晚年的楊逵已受到普遍認可相比，陳映真則始終是充滿爭議性的作家。前年十一月陳映真逝世後，《文訊》編發了悼念陳映真的專輯並舉辦了兩場座談會；就譜系而言本無多大交集的陳映真，卻無形中成為《文訊》為之開闢最多篇幅的作家。其中既有陳映真的故舊好友，也有素未謀面的年輕人，甚至原來是親密戰友，後來卻因理念不同而疏遠……但都同時匯聚在《文訊》這一平臺上。當中有李歐梵、陳若曦這樣的學界大咖、名作家，前者稱讚陳映真有顆人道主義「赤誠的心」；後者因參與「讀書會」的相似經歷而將陳映真「引為同志」；也有像朱宥勳這樣的新進作家，懷疑陳映真的作品二十年後是否還有人要讀，認為其部分作品「已經變成僵化的模式」。
一個較普遍的說法是：陳映真的文學是好的，其政治理念卻令他們難以接受，其後期作品具有「意念先行」的毛病（如林瑞明、果子離等）。但也有人明確提出不同看法，如楊澤認為：文學固然應該要有美學的自律，但純文學最重要的標誌，並不是對社會政治的疏離，而是文跟人，文學跟人生，文學跟行動的那番辯證。年輕學者詹閔旭明確表示他不覺得《忠孝公園》是一本教條的小說，小說人物有自己的歷史空間、矛盾和掙扎，並不是一個宣傳的樣板人物。
最值得一讀的還有吳晟父女的記述。吳晟承認後來他與陳映真在政治理念上產生差異，但他對陳映真的敬仰始終未變，也感謝陳映真仍以好友相待。吳音寧從小就受陳映真「溫藹的鼓勵」，在撰寫了「左的」題材著作而遭受書店「不賣」、出版社不出的困境，找到財務已拮据的人間出版社，陳映真一口答應，並拖著病體為晚輩寫書序。後來該書轉到更大出版社出版，陳映真也能夠體諒。吳音寧感動地寫道：「我從您那裡感受到一種大的器度，卻又如此細膩誠懇」。
這麼多不同年齡、背景、理念的人聚集在《文訊》共同來評說一位作家，堪稱一大文壇奇觀。這些評說有褒也有貶，豐富而多元。所有褒揚者，幾乎都提到一個關鍵字：「人」，特別是對人的尊重和關愛。文學以「人」為關注和描寫的對象，這是文學不同於政治而能包容廣大的關鍵所在。文學當然可以寫政治，但這是為了追求那能為眾人帶來福祉的優質政治，擯棄那爭權奪利的惡質異化的政治。《文訊》以寬廣包容之心，讓背景、理念未必盡同的作家、學者匯聚在一起，其結果，見證了文學的包容與廣大。其過程，也許有挫折，有阻礙，有辛酸，但皇皇成果，令人堪羨。因此，我要由衷地對《文訊》同仁們說一句：辛苦也值得！
（本文與《文訊》七月號同步刊出）
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